JAPÓN: TRÍOS EN EL ARTE NIPÓN DESDE EL SIGLO XVII

Japón es un referente erótico y sensual en todo el mundo; un país de contrastes con una mentalidad claramente abierta en materia sexual derivada de una evolución cultural y sociológica separada de las corrientes filosóficas y tradicionalistas propias de su entorno geográfico, que ofrece una producción artística representativa de las formas de disfrute sexual más variadas e imaginativas que se hayan concebido a lo largo de la historia.

Ajenos a las doctrinas confucionistas aplicables al matrimonio y la sexualidad, han desarrollado una cultura abierta y más tolerante hacia las relaciones extramatrimoniales, la prostitución, y la homosexualidad y bisexualidad, con amplia y muy rica variedad de representaciones literarias y artísticas desde hace siglos, incluyendo tríos sexuales y escenas de sexo grupal.

De entre todas ellas, la pornografía japonesa es la más valorada y respetada en todo el mundo por su gran creatividad y estética, con una larga trayectoria histórica y una difusión y aceptación internacionales.

En este artículo, haremos un recorrido por los distintos estilos y momentos históricos y artísticos que cuenten con representación de tríos en cualquiera de sus posibles combinaciones.

Shunga

En los inicios del Japón moderno, se desarrolló un género visual de contenido sexualmente explícito, que puede considerarse el origen del arte erótico y de la pornografía japoneses. Miles de pinturas, impresiones en madera e ilustraciones en libros y pergaminos realizados por los mejores artistas de la época bajo la denominación eufemística de "imágenes de primavera" ("shunga"). "Primavera" en alusión metafórica al acto sexual en la cultura japonesa.

Este género artístico tiene su origen en China, a la que debe incluso su propia denominación, aunque recibió un estilo particular y característico de mano de los ilustradores japoneses, tal y como queda expuesto en nuestra sección "China: Erotismo, Sexo y Tríos en el País del Dragón".

En Japón, su evolución creativa corre pareja en aparición y desarrollo a una nueva clase social, los "chōnin", a mediados del siglo XVII. Artesanos y comerciantes obligados a desplazarse periódicamente entre la corte de Edo y sus respectivos feudos desde 1.635 por decisión de uno de los miembros del shogunato Tokugawa, crecieron en número y fortuna hasta adquirir los medios suficientes para facilitarse su propio arte, literatura y diversiones en un estilo de vida cada vez más rico y diverso en Edo y otras ciudades, conocido como "ukiyo" ("mundo flotante"), que incluye representaciones artísticas y literarias igualmente propias.

De entre ellas surge el "ukiyo-e", ("estampas del mundo flotante"), basado en la técnica xilográfica japonesa, que servirá para representar escenas de la vida cotidiana y vicisitudes de los chōnin. Y entre ellas, la sexualidad y erotismo de la época, bajo la denominación de shunga.

Sus creaciones describen todo tipo de situaciones eróticas y actos sexuales, predominantemente heterosexuales aunque con presencia de escenas de carácter homosexual, incluyendo sexo anal, masturbaciones, felaciones y cunnilingus, juegos con el "harikata" (versión japonesa del consolador moderno), voyerismo y animalismo a modo de parodia. Y, por supuesto, tríos (generalmente entre una pareja de adultos y un chico joven).

No obstante, los tríos no son muy abundantes en la temática shunga, y suelen corresponder en la mayoría de las obras conservadas o descritas a situaciones de sorpresa o improvisación en las que un hombre – generalmente un marido – encuentra a su mujer o pareja practicando sexo con otra persona, uniéndose a la pareja en la actividad sexual.

Entre los protagonistas de las mismas, predominan los chōnin, aunque incorporan una amplia variedad de personajes dentro de prácticamente todos los rangos y clases de la sociedad japonesa de la época, desde samuráis, actores de kabuki, geishas y cortesanas a matrimonios, amantes y monjes budistas, entre otros. En ocasiones también se incluyen personajes mitológicos, animales y criaturas fantásticas, deidades, duendes y demonios.

Además, y como aspectos particularmente identificativos de este estilo, son la indumentaria de los protagonistas, siempre completamente vestidos salvo por sus partes genitales; y la falta de realismo anatómico, con exageración del tamaño de los órganos genitales, y postural de las representaciones.

Las obras de shunga raramente solían producirse en forma de láminas sueltas, como era común en el caso de la xilografía ukiyo-e, sino como parte de otros elementos, de entre los que destacan principalmente los siguientes.

• Los "emaki", en forma de rollo horizontal, de alto coste y sólo accesibles para elementos pertenecientes a clases sociales económicamente favorecidas.
• Los "soroimono" y "kumimono", en formato de álbumes ilustrados con láminas de un cierto tamaño impresas mediante técnica xilográfica de calidad y un coste superior al de los libros.
• Los "enpon" o "shunpon", libros eróticos con ilustraciones. Los más populares y asequibles en la época, constaban de una combinación de texto e imágenes en blanco y negro o color realizadas mediante xilografía.

Las obras shunga que han llegado hasta nuestros días en forma de lámina o gravado individual fueron separadas de alguno de los tipos creativos descritos.

Estas obras se produjeron y comercializador con profusión desde el período Edo (1603 – 1868) hasta finales de la Era Meiji (1868 – 1912) por los mejores artistas ilustradores y publicistas del ukiyo-e, cuyos principales ingresos procedía de este estilo de gran popularidad y mejor pagado que otros trabajos, a pesar de las restricciones y prohibiciones oficiales de la época.

Ciertamente el shunga nunca fue un estilo popular entres las clases dominantes, que realizaron sucesivas reformas y controles a fin de limitar o incluso eliminar su producción, de entre las que destacan las Reformas de Kyōhō de 1722, que obligó a la mayoría de autores a trabajar anónimamente o bajo pseudónimo, seguida de las normas impuestas por la Restauración Meiji para culminar con su prohibición definitiva por el código penal de 1907, que las tipificó como objeto del delito de "distribución de objetos obscenos" en su artículo 175, en un intento por eliminarlas completamente del ámbito popular y académico.

Con el nuevo marco legal, el shunga quedó relegado a una mínima producción y distribución clandestina, que cesó definitivamente por la realidad impuesta con la llegada de una nueva industria pornográfica basada en la fotografía y el cine.

No obstante, con la apertura de Japón a mediados del siglo XIX el arte japonés llega a Occidente, incluyendo el shunga, sirviendo de inspiración a numerosos autores europeos, que las incluyen en sus colecciones particulares. Además de inspirar nuevos estilos de representación sexual y pornográfica, como son el hentai y el anime, de gran distribución en todo el mundo.

Por lo que respecta a la situación de las obras shunga actualmente conservadas, se mantienen aún bajo la restricción legal por su consideración de material obsceno, aunque con una cierta evolución y tolerancia hacia las mismas en las últimas décadas derivada de la publicación de diversos estudios y análisis académicos sobre este tipo de arte dentro y fuera de Japón, aunque ello no se ha traducido en su presencia en exhibiciones públicas.

Se ha debatido mucho sobre el shunga, sus orígenes y el de su propia denominación, y sobre su condición de arte dentro del género erótico o una simple forma de pornografía.

A continuación, nuestra recopilación particular de obras shunga mostrando escenas de sexo en trío; un total de veinticuatro obras correspondientes a distintas épocas, estilos y autores, que hemos ordenado según su fecha de creación para hacer honor al título de esta sección.

Shunga antigua de autor desconocido con técnica xilográfica con madera por autor anónimo mostrando una escena de un trío sexual entre dos hombres una mujer desnudos (1650).

Xilografía en papel parcialmente coloreada a mano (1680). Muestra a un hombre masturbado por un wakashū (varón joven) mientras conversa con otro en una casa de placer (Hishikawa Moronobu, 1618 – 1694).

Panel individual de pintura erótica sobre seda (siglo XVIII). Con el trasfondo de una clase o práctica de caligrafía, tres hombres se entregan a un trío homosexual (Miyagawa Choshun, 1682 – 1753).

Shunga en color impreso en papel (siglo XVIII). Describe un tema clásico de trío entre una pareja que se ve sorprendida en el acto sexual por un tercer hombre, que penetra a la mujer desde atrás mientras masturba al otro participante (Isoda Koryūsai, 1735 – 1790).

Shunga impreso con variedad simple de color (1740). Marido descubre a su esposa manteniendo relaciones sexuales con un joven vestido de mujer, y se une a ellos penetrándola mientras masturba a su amigo. Véase como se humedece la mano para lubricar el pene del joven (Suzuki Harunobu, 1725 – 1770).

Trío bisexual con dos hombres besándose (Kitagawa Utamaro, 1753 – 1806).

Impresión xilográfica en color y de gran calidad parte del libro "Ehon karanishiki" mostrando un encuentro sexual entre dos mujeres y un hombre (1802). En ella se aprecia a un hombre próspero agasajado sexualmente por dos mujeres jóvenes y atractivas (Kitagawa Utamaro, 1753 – 1806).

Shunga similar a la anterior, con las mismas características, estilo, época y autor (Kitagawa Utamaro, 1753 – 1806).

Xilografía sobre papel procedente de la primera edición del Volumen I del libro "Michiyuki koi no futosao" de Utamoro, parece ser que inicialmente en blanco y negro para ser coloreado de alguna forma en fecha posterior (1802 – 1803). Representa una escena sexual entre dos amantes jóvenes que se ve perturbada con la irrupción de un hombre calvo y de aspecto desagradable que penetra analmente al joven convirtiendo en una relación sexual HMH. Muestra un clásico en la imaginería shunga de carácter homosexual, donde la parte activa siempre es mayor y dotado de genitales de considerable mayor tamaño que el receptor del acto (Kitagawa Utamaro, 1754 – 1806).

Xilografía sobre papel procedente de la primera edición del Volumen I del libro "Michiyuki koi no futosao" de Utamoro (1802 – 1803). Se aprecia un momento sexual entre dos mujeres y un hombre que muestra un órgano sexual de dimensiones desproporcionadas, rasgo común del estilo shunga (Kitagawa Utamaro, 1754 – 1806).

Xilografía shunga en color extraída del libro "Ehon takara gura" (1805). Muestra un acto sexual entre dos mujeres y un hombre (Kitagawa Utamaro, 1753 – 1806).

Shunga del período Edo con grabado muy detallado que alcanza a reproducir incluso las líneas del cabello realizado mediante técnica de gofrado y bokashi – sombreado de caras (1820). Describe el encuentro entre una cortesana (prostituta) de clase alta, su joven cliente masculino – ambos en posición estática – mientras un samurái de mediana edad penetra analmente al segundo (Keisai Eisen, 1790 – 1848).

Shunga por impresión xilográfica procedente de un libro de imágenes realizado (1823). Representa un ménage à trois entre dos mujeres y un hombre, que penetra a una de ellas al tiempo que besa y masturba a la otra en un salón o sala de estar con multitud de detalles y utensilios domésticos (Utagawa Toyokuni , 1769 - 1825).

Xilografía shunga policromada extraída de un libro que desarrolla una parodia erótica de la historia Chushingura (1830). La ilustración describe a tres personas – dos mujeres y un hombre – sentados alrededor de una mesa, cuyo mantel es retirado por la figura femenina a la izquierda para mostrar la intimidad que se está desarrollando bajo la misma (Utagawa Kuniyoshi, 1797 – 1861).

Shunga de impresión en color sobre papel que representa a dos samuráis en un trío con una cortesana (1833). Mientras el primero la agarra del cuello y lame su mejilla, el otro parece más interesado en la parte inferior de la mujer (Utagawa Kuniyoshi, 1797 – 1861).

Shunga impreso con gravado de gran calidad y color que describe relaciones sexuales entre tres lesbianas (1839). Muestra una escena sorprendente e inusual dentro de este arte – posiblemente único entre todas las obras de este género – con dos mujeres disfrutando de un tagaigata (consoldador doble) mientras la tercera se masturba con un harigata (Keisai Eisen, 1790 – 1848).

Shunga policromo por impresión xilográfica de gran calidad y conservación proveniente de la serie "'Shunshoku hana no shizuku" ("Gotas Eróticas de Pétalos de Flor") (1838 – 1840). Ilustra el abrazo sexual entre dos mujeres y un hombre, que penetra a una de ellas mientras masturba a la otra en composición ciertamente compleja (Keisai Eisen, 1790 – 1848).

Shunga xilográfico lujosamente coloreado con pigmentos metálicos de oro de la serie "Hana no egao" (La Sonrisa de las Flores) (1840). Un joven se divierte con dos cortesanas; mientras es atendido por una de ellas, la otra le sirve sake, momento que aprovecha para acariciarle la vagina con su pie derecho (Utagawa Kuniyoshi, 1797 – 1861).

Shunga impreso en color (1840). En el transcurso de un encuentro sexual entre dos mujeres y un hombre, una de las participantes – a la izquierda y embarazada – sirve una taza de sake al varón (Utagawa Kunisada, 1786 – 1864).

Impresión en color proveniente de la serie "Hoshi-zukiyo ito no shirabe" (1854). La imagen muestra el momento en que una mujer aristocrática con el pelo suelto acaricia y agasaja a su joven amante, que penetra a una cortesana (Utagawa Kuninao 1793 – 1854).

Impresión xilográfica de calidad en color con excelente uso de pigmentos metálicos y lacado en negro perteneciente a la Serie "Shikido 18 kajo" (1853). Relación lésbica o bisexual donde dos mujeres se besan apasionadamente mientras un hombre penetra a una de ellas al tiempo que masturba a la otra (Utagawa Kunimaru, 1760 – 1849).

Shunga realizado por artista de gran pericia mediante tinta, lapicero y color sobre papel (alrededor de 1920). Describe una escena con tres jóvenes comprometidos en juegos sexuales que les sirve para experimentar entre ellos (Anónimo).

Pintura shunga sobre papel japonés gampi washi – fino, suave, semitransparente y muy fuerte, además de caro – con el cabello de los personajes impreso mediante cuidadosa técnica de gofrado (principios del Período Taisho, 1920 – 1930). Aunque no sea propiamente un trío, esta obra shunga realizada en tinta, lapicero y color sobre seda que muestra una sorprendente escena de adulterio donde una esposa traiciona a su desaliñado marido mientras duerme con un joven rival. La presencia del marido añade un tercer elemento que aumenta el erotismo de la representación (Anónimo).

Shunga por impresión de calidad policromado (1825). Pareja joven mantiene relaciones sexuales mientras un hombre mayor penetra analmente al joven al tiempo que se besan, convirtiendo la escena en un trío HMH de connotación homosexual. Se trata de una escena repetida en este género gráfico, con un hombre mayor en el papel activo y un joven bajo el mismo adoptando una actitud pasiva y receptora del acto (Yanagawa Shigenobu, 1787 – 1832).

Por supuesto hay otras obras dentro del mismo estilo y temática, y una enorme cantidad de ellas exclusivamente propias del arte shunga.

Escultura y Talla

El arte escultórico japonés también ha servido de medio para la representación de temas eróticos e incluso sexualmente explícitos, con una amplia variedad de formas y motivos realizados en diversos materiales de entre los que destaca el marfil, hueso y las maderas nobles.

Las formas de sexo grupal dentro de nuestra particular temática han tenido reflejo en la imaginación de escultores y tallistas japoneses a la hora de crear piezas de un innegable valor representativo y artístico.

Sin profundizar en la descripción de estilos o períodos, pasamos a ilustrar algunos ejemplos.

Escultura japonesa de marfil de excelente calidad y expresividad, que se acentúa con la utilización de tinta negra para perfilar los ojos, cabello y vestimenta de las figuras (1890). Dos hombres y una geisha mantienen relaciones sexuales en trío. La mujer practica sexo oral a uno de ellos mientras realiza el coito con el otro (Masamitsu Takiguchi, 1868 – 1912).

Talla de museo realizada en marfil de colmillo de mamut de una sola pieza. Muestra a dos hombres y una mujer manteniendo relaciones sexuales mientras son paseados sobre una calesa oriental bellamente trabajada que se asienta sobre una base de madera igualmente elaborada.

Talla de marfil con detalle de rasgos y uso de tinta negra para remarcar perfiles faciales y cabello de los tres participantes. Muestra una escena de zoofilia cómica con una relación sexual entre una mujer y dos simios, que la sostienen en el aire. Mientras es penetrada por el simio de la derecha, masturba al de la izquierda.

Netsuke

La creatividad y sentido artístico de los japoneses alcanza a todos los elementos de su universo particular, incluyendo su vestimenta y utensilios de uso cotidiano.

De entre todos ellos, y para continuar con esa subsección dedicada a la escultura y talla erótica, tenemos el "netsuke", desarrolado en el siglo XVII como medio de sujeción parte de una versión japonesa de bolso para hombres.

La vestimenta clásica de la época – "kosode" y "kimono" – carecía de bolsillos o elementos de transporte, lo cual llevó a la creación de un sistema consistente en bolsas o cestas ("sagemono"), y más adelante cajas delicadamente trabajadas y adornadas ("inrō"), que colgaban de las fajas ("obi") utilizadas comúnmente en sus vestimentas. Los cordeles se cerraban sobre el sagemono o inrō pequeñas piezas correderas ("ojime") y quedaban fijados al obi mediante el netsuke.

Véase todo el conjunto de forma gráfica en la imagen a continuación.

Detalle de netsuke, ojime y sagemono sobre kimono japonés.

Todos estos elementos evolucionaron considerablemente a lo largo de varios siglos, con obras realmente laboriosas y de un gusto artístico exquisito en la representación de multitud de temas propios de la cultura y tradición japonesa.

Entre ellos, el netsuke, realizado generalmente en marfil, hueso y maderas nobles, adoptó un sinfín de formas y mensajes, incluyendo todo tipo de actos y posturas sexuales. Entre ellos los tríos. No solamente para servir de inspiración erótica a su portador sino para atraer la buena suerte y positividad vital a través de una lógica concatenada que parte de visualización de una relación sexual satisfactoria, que place a la vista y agrada con su presencia, irradia energía positiva, inspirando una mejor visión del mundo, y trayendo finalmente de vuelta esa misma positividad al portador del objeto.

Su producción fue realmente prolífica durante el período Edo, y muchas de de sus creaciones han perdurado hasta la actualidad convirtiéndose en objetos artísticos de coleccionismo y exhibición en Japón, Europa y Estados Unidos.

No vamos a dejar de mostrar algunos ejemplos de netsuke representando tríos sexuales que, queramos y podamos imaginar o no, fueron incluidos en la indumentaria utilizada habitualmente por ciudadano japonés hasta el siglo XIX.

Netsuke mostrando un trío entre un hombre y dos mujeres (s. XVII).

Netsuke con otro trío MHM (s. XVII).

Netsuke representando un trío homosexual (s. XVII).

Otra pieza netsuke con un trío gay (s. XVII).

Estas piezas son una muestra insignificante de un género que alcanzó importancia propia con una cantidad y variedad ingente de piezas producidas a lo largo de tres siglos.

Hentai

La pornografía japonesa ha adquirido gran popularidad y reconocimiento a nivel mundial, con traducciones y distribución en muy numerosos países debido a su amplia variedad de temas y actos sexuales – incluyendo tríos y orgías – el ingenio imaginativo de los guiones y la calidad de sus intérpretes.

En tiempos más recientes, ha evolucionado hacia una nueva forma de expresión, el hentai, desarrollado como subgénero del manga y la animación japonesa (anime), incorporando todo tipo de acciones y personajes con una riqueza visual de gran atractivo y distribución en todo el mundo.

Si bien no es una forma artística, si lo hemos incluido aquí por tratarse de una forma de manifestación gráfica estilística heredera de formas artísticas del pasado comentadas en este mismo artículo.

El término, "hentai" es una expresión abreviada de ("hentai seiyoku"), que hace referencia a un deseo sexual pervertido, perversión sexual o parafilia, y se usa para describir cualquier tipo de deseo o acto sexual perverso o fuera de lo común. No obstante, su significado original en lengua japonesa es "transformación" o "metamorfosis". Sentidos claramente distinguibles en el contexto.

Su variedad y riqueza ilustrativa no tiene límites y varía mucho en función del subgénero que trate, incluyendo todo tipo de actividades sexuales sin restricción práctica a pesar de la normativa japonesa sobre material obsceno.

El hentai cuenta con dos subgéneros principales, mostrando actividades sexuales heterosexuales y homosexuales desde distintos puntos de vista; y una multitud de subcategorías, que incluyen fetichismo y diversas parafilias.

Por supuesto, incluye multitud de escenas de sexo grupal.

Viendo algunas de sus creaciones, no es de extrañar su gran éxito y difusión en Japón y todo el mundo, superando en interés incluso a las imágenes pornográficas con personas reales.

Manga Erótico y Pornográfico

Manga es la denominación japonesa para historietas en general, así como su particular estilo gráfico y visual, de gran éxito en todo el mundo a partir de 1980.

Es un término acuñado por el artista Hokusai Katsushika, representante del ukiyo-e, que combina "informal" (漫 man) y "dibujo" (画 ga) para designar "dibujos informales / caprichosos", "garabatos" para muchos.

Su crecimiento desde finales del siglo XX ha sido enorme, llegando a ocupar un porcentaje importante de la producción y venta de las publicaciones en Japón con el apoyo de lectores de todas las edades, clases sociales y profesionales.

El manga cuenta con un buen número de géneros y categorías, entre las que destaca el hentai, que suma una cuarta parte del total en producción y ventas.

Anime

El anime es la animación japonesa, que desde su aparición en la primera década del siglo XX se ha convertido en un fenómeno cultural y comercial dirigido a todos los públicos de gran éxito en Japón.

Muy relacionada en su origen con el manga, de la que toma muchas de sus historias, tramas y estilo, comenzó su producción con obras dibujadas a mano, evolucionando después al ritmo de la aparición de los avances tecnológicos, aunque manteniendo sus características originales basadas en la llamada animación limitada, expresión plana y suspensión temporal, así como un estilo gráfico muy característico que muestra a personajes con líneas muy perfiladas y en colores vivos, ojos grandes y ovalados, y escasa expresión facial en el habla.

Evolución que se ha plasmado igualmente en la incorporación de efectos ambientales y de iluminación.

Sus guiones retratan casi todos los géneros y son distribuidos en todos los formatos audiovisuales existentes a lo largo de su desarrollo.

El hentai se encuentra entre sus géneros, aunque con la denominación de Ero-Anime, anime erótica destinada a adultos, con igual riqueza y variedad de contenidos que el hentai gráfico.

El manga erótico y el anime comparten la misma estética. Y viendo algunas de sus creaciones, no es de extrañar su gran éxito y difusión en Japón y todo el mundo, superando en interés incluso a las imágenes pornográficas con personas reales.

Trío Hentai MHM.

Trío Hentai HMH.

Trío Hentai HHH.

Trío Hentai MMM.

Las posibilidades de creación, ambientación y desarrollo de los personasjes y las historias del hentai son prácticamente infinitas.

Índice de la Sección

• Sexo en Trío
  • Sexo en Trío en el Arte y Literatura
    • Japón: Tríos en el Arte Nipón desde el Siglo XVII